Chân thành là sự lựa chọn


Tính cách con người do bẩm sinh, còn nhân cách là do quá trình giáo dục, va chạm xã hội, tu tập mà ra. Chân thành là một nhân cách cần được rèn luyện chứ không tự nhiên mà có.

Chân thành không ồn ào, cũng chẳng phô bày. Nó giống như ánh trăng soi mặt hồ, dịu dàng, lặng lẽ, nhưng ai nhìn vào cũng cảm thấy lòng mình yên tĩnh.

Khi ta sống chân thành, không cần gắng gượng để được yêu thương. Người có thể đến, có thể đi, nhưng dấu ấn chân thành luôn còn lại, như một làn hương nhẹ.

Đức Phật từng dạy về chánh ngữ, lời nói xuất phát từ tâm trong sáng. Một lời nói chân thành có thể chữa lành hơn cả trăm ngàn lời khéo léo. Và trong chánh niệm, khi ta thật sự trở về với chính mình, sự chân thành hiển lộ như dòng suối chảy ra từ nguồn mát lành. 

Có lúc, người ta lo sợ rằng chân thành dễ khiến mình tổn thương. Nhưng thật ra, khi ta chân thành, chính ta đã tìm thấy sức mạnh, vì ta được sống thật với tâm mình.

Chân thành cũng không đồng nghĩa với ngây thơ. Một người có thể thấu hiểu cuộc đời, nhận ra những toan tính, nhưng vẫn chọn giữ cho tâm mình trong sáng.

Trong Đạo Phật cũng cho rằng lòng từ bi phải đi kèm trí tuệ. Nếu chỉ từ bi mà không có trí tuệ thì dễ bị lợi dụng; nếu chỉ trí tuệ mà không từ bi thì trở nên lạnh lùng, đó chính là quan niệm về chân thành tỉnh thức.

Trải qua nhiều biến cố, đứng trước nhiều sự lựa chọn đánh đổi, con người mới định hình ra được nhân cách của mình.

Chân thành là quá trình tu tâm. Giữ được nó, tâm ta nhẹ nhàng, bước đi thong dong giữa đời. Biển đời đầy sóng gió còn xô đẩy chi nhau, rồi một trăm năm nữa người đâu và tôi đâu.

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Con đường Chánh mạng trong tiền tệ

Hình ảnh
Trong thế giới ngày nay, nơi đồng tiền có mặt trong hầu hết các quyết định quan trọng, liệu có thể đưa tinh thần đạo Phật vào lĩnh vực tài chính và tiền tệ? Có lẽ điều đó phụ thuộc vào mỗi người. Với một số người, “Chánh mạng” – một trong tám yếu tố của Bát Chánh Đạo – có thể là một hướng đi đáng để suy ngẫm. Chánh mạng là gì? Trong đạo Phật, Đức Phật đề xuất tám con đường để thoát khổ đau bao gồm: Chánh kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm và Chánh định. “Chánh mạng” nghĩa là: kiếm sống bằng nghề nghiệp không gây hại cho bản thân và người khác. Không chỉ đơn thuần là “nghề tốt”, chánh mạng đòi hỏi ta sống với trách nhiệm, từ bi và nhận thức sâu sắc về hậu quả lâu dài từ cách mình kiếm và sử dụng tiền. Áp dụng Chánh mạng vào tài chính như thế nào? Đó là khi ta áp dụng tinh thần Chánh mạng vào mọi hoạt động liên quan đến tiền bạc. Kiếm tiền có trách nhiệm là không gian lận, không bán sản phẩm/ dịch vụ gây hại cho sức khỏe, tâm l...
Read more »

Con người là loài xã hội - là bản ngã - là sự kết nối

Hình ảnh
Sự sống này, từ hơi thở, miếng ăn đến niềm vui tinh thần, tất cả đều gắn chặt với sự kết nối. Con người vốn là loài “xã hội”, sự tồn tại của ta chỉ có ý nghĩa khi được gắn kết bởi những mối quan hệ hữu hình và vô hình. Kết nối từ gốc rễ sự sống Khi chào đời, một đứa trẻ không thể tự nuôi sống mình. Nó cần bàn tay mẹ cho bú, vòng tay cha che chở, và sự quan tâm của cộng đồng. Điều đó cho thấy: kết nối chính là dưỡng chất của sự sống, không kém gì thức ăn và nước uống. Một ly cà phê sáng ta uống, đằng sau là công sức của nông dân, người rang xay, quán xá…Nếu thân thể cần thức ăn, thì tinh thần cần sự đồng cảm. Một nụ cười, một buổi trò chuyện, hay chỉ đơn giản là cảm giác có ai đó lắng nghe, đều giúp não bộ tiết ra hormone an lành. Góc nhìn Phật học: kết nối và bản ngã Phật giáo gọi sự ràng buộc này là duyên khởi : không có gì tồn tại độc lập, tất cả đều nương nhau mà có. Con người là kết quả của vô số mối nhân duyên: cha mẹ, thầy cô, bạn bè, xã hội, thiên nhiên, thời gian... Tuy vậy, Ph...
Read more »